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『新版 原発のどこが危険か－世界の事故と原発』(桜井淳著・朝日新聞出版)を読了した

新版　原発のどこが危険か　世界の事故と福島原発 (朝日選書)

桜井 淳 / 朝日新聞出版

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＜百字紹介文＞
　大惨事となった東京電力福島第一原発事故が起こる相当以前から、原子力関係の専門家の中で孤軍奮闘して原発の問題性や危険性を訴えてきた桜井淳氏が、一般向けに書いた、今回の事故を予言したかのような貴重な一冊。

＜詳しい紹介文＞
　専門家が書いた本だけに、一般向けとはいえ結構難しい箇所も有った。図などじっくり見ながら2度繰り返して読んだ(実は3週間ほど前から読み始めていた)。正直言ってそれでも分らない箇所もあったが、趣旨や概略は理解できたと思っている。

　著者が「1995年に刊行の旧版に、2011年の福島原発事故に関する詳細な考察を加え、新版として緊急出版｣したと帯紙にコピー文にあるが、福島原発事故に関する内容は、新版まえがきやあとがきに十数頁あるだけで、あとは旧版の内容である。

　かといって内容的に古いかというと、この本に書かれた問題点はまさに今の原発の問題点でもあると思った。
　著者は、原発の事故発生時の三つの命綱として、1、炉内の制御棒、2、緊急炉心冷却装置(ECCS)、3つめに非常用ディーゼル発電装置を挙げて、その中でも特に外部電源喪失(いわゆるブラック・アウト)に関わる3の重要性を挙げていた。

　日本は、軽水炉式・沸騰水型原子炉が国内の原発の約4割を占め、それにおける非常用ディーゼル発電が万が一停止した時、制御が利かなくなり、メルトダウンに至る公算が大の事を指摘している。まるで福島第一原発の事故を予言していたかのようである。

　この本に上げられた数々の原子力発電の問題点は、ずさんな運営管理をしている旧ソ連の原発の問題であっても、十分日本で起こりうるようで怖い気がした。

　何より日本の原子力発電の一部が(例えば私が住む石川県の隣県福井県の美浜原発など)、もう設計上寿命の時期に来ており、それを国や電力会社は技術基準を緩めたりして誤魔化しているに過ぎないことを知った時にはゾッとした。

　それも多くの原発の原子炉などで設計数値より早い時間で、脆弱化が進んでいるという。例えば高速の中性子が圧力容器の壁にぶつかって中性子脆化を促進し、冷却材など入れた時の加圧熱衝撃にだんだんと耐えられなくなり、高温度までしか下げられなくなるという。

　そしてその危険性を示す技術基準の脆性遷移温度が、日本(のみならず世界)各地の原発で、どんどん高温化する傾向にあり、これが各地の原発で、設計段階で考えられていた年数より、ずっと早く進んでいるという。
　
　素人的には、原子炉に問題があった時には単に緊急停止をして急激に冷やせばいいと考えてしまうが、実はそれは非常に拙いことのようだ。

　先ほどもちょっと書いたが、加圧熱衝撃で、原子炉圧力容器の厚い金属の壁等が劣化し、下手をすると亀裂が入ったり、破裂して大惨事になる恐れがあるという。
　伝熱管など管類や蒸気発生器などなども亀裂・破裂やピンホールによって、それが契機となり大惨事に繋がる場合もあるそうだ。

　管内など金属の脆化(ぜいか)の原因などには、他にもコロージョン(電気化学的な腐食)、エロージョン(酸化膜の剥離除去)などによる減肉減少など色々あるようだが、この本にはそういう原因が沢山出てくるので、ここでは詳しくは書かない。

　人為的な問題点も色々出てきた。意外と体質的な理由は、世界各地よく似ている気もした。
100万キロワットの発電所が1日営業運転すると大体1億円利益が出るという。それで電力会社は出来るだけ運転をして儲けようとする。

　不具合に遭遇しても、守らねばならぬマニュアルを無視して出来るだけ営業を続けられえるなら続けようとする傾向というか電力会社の性格があり、それが事故に繋がることの契機になることが多いようだ。
　安全第一という言葉は、電力会社にとっては、単なる外向け・宣伝用の繕い言葉に過ぎぬのであろう。著者は運転至上主義に陥った極めて危険な体質だと指摘する。

　私が住む能登には志賀原子力発電所がある。私の家から直線で約20kmしか離れていない。そこでも場合によっては怖い事象を引起す故障事故があったという。というのは１号機の2台ある再循環ポンプのうちの1台が動かなくなったのに、その後12時間も運転を継続し、その間に故障の原因を特定し残り1台を直そうとしたが、結局やむなく原子炉を停止したという。

　この再循環ポンプの故障は、詳しくは書かないが、本来炉心を通過する冷却材の密度はこのポンプにより均質になるが、停止するとその均質さを乱し空間分布の密度に差を生み、酷いときには炉心損傷にまで繋がる事もあるようだ。

　また数年前には、志賀原発の10kmほど沖を震源とする能登半島地震(能登の広い範囲で震度6強)があった。北陸電力は特に問題は無かったように言っているが、疑わしく思っている。

　電力会社はどこも、定期点検なども下請け任せで、形式だけ繕い、下から上がって来た検査書類に担当官の判子を幾つも押すが、自分達ではろくに現地での目視確認はしていないようだ。
　･･…あれやこれや、安全性を無視した運転をしながら片や安全神話を謳ってきた原発。本当に読んでいて恐ろしくなってしまった。

　この著者・桜井淳は、原子力関係の専門家の中で一人孤軍奮闘してこのような本を書いたりしてきたので、以前相当嫌がらせや強迫じみたことも受けたらしい。
　過去の事故の実際例を丹念に調べ上げ、検証しているのが素人にもよく分り、信じるのに足るものがある。

　原発推進派は、ここまで来たら恥じてしかるべきではなかろうか。
　廃炉の技術さえ確立されていない原発など、私は推進することは人間の将来に消しがた禍根を遺すことであり、できる限り早く全廃すべきと思う。
　できるだけ多くの日本人に読んでもらいたい一冊です。

　

　

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『静かな木』(藤沢周平著・新潮文庫)を読了した

静かな木 (新潮文庫)

藤沢 周平 / 新潮社

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＜百字紹介文＞
　藤沢周平の最晩年の短編集。東北の架空の海坂藩・海上藩を舞台とした時代小説3作品を収録。人生の哀歓や滑稽味・おかしみを見事に描いた珠玉の佳品です。巻末の解説は先年亡くなった落語家立川談志氏が書いている。

＜詳しい紹介文＞
　この本を読み終えて、紹介文に本の写真を添えるため、ライフログを探していて気付いた。この本は私が既に2005年6月7日に一度読了していた。つまり再読である。
　藤沢周平氏の最晩年の遺作短編集とある。

　前回読んだ際は、文庫本ではなく単行本で表紙も紫色がかっていた。要は表紙のデザインが大幅に異なっていたので気付かなかったのだ。ライフログを探すまで全く気づかなかったとは、7年前に読んだ本とはいえ自分の記憶力の無さ（老化現象だろうか？）情けない。
　再読だが前回は、今回改めて紹介文を書く。

　藤沢周平氏の本は、このブログではあまり紹介してこなかったが、氏が生前の頃は私の一番好きな現役時代小説作家であった。今でも3本の指に入る時代小説作家である。
　ファンのつもりだが、まだ読んでいない本も多い。藤沢作品は全部読むつもりだ。このブログでも紹介したいと思っている。

　この本は、活字も結構大きい上に120頁ほどのボリュームなので、2,3時間もあれば(速読できる人は30分ほどで)読める本だと思う。

　収録作品は、第1話｢岡安家の犬｣、第2話｢静かな木｣、第3話｢偉丈夫｣。
　全て海坂(うなさか)藩もしくはその支藩・海上(うなかみ)藩という藤沢氏がよく用いる東北出羽国の架空の藩を舞台とした時代小説である。

　第1話｢岡安家の犬｣
　岡安家の犬・アカは、赤毛の犬だが、家族の皆から好かれている犬であった。ある日、岡安家の当主・甚之丞は、親友の野地金之助から犬鍋をやるから来てはどうかと誘われた。犬鍋は当時は、日本人も食ったようだ。甚之丞が食べてから、金之助に味を聞かれ、旨いと答えると、その犬の肉はお前の家の犬のアカだという。
　悪ふざけに怒った甚之丞は、剣で勝負をしろというが、金之助は野地家を将来継ぐ身であり、そんな事は出来ないと言う。
　甚之丞は、それなら今日から金之助と絶交し、(甚之丞の)妹との縁談は無かった事にすると宣言すると、金之助は慌てだす････

　第2話｢静かな木｣
　こちらは御家騒動が絡んだ話。
ある日、家督を息子に譲り隠居の身にある布施孫左衛門が、釣りから帰る家路への途次、城下の福泉寺の境内に静かに立つ大欅をながめ、木に自分の老境の心情を重ね心惹かれた。
　
　家へ帰ってみると石沢家へ嫁いだ娘の久仁が何か急用で訪れたという。異変を感じた彼は、すぐ出かけ、石沢家への途次、末子の邦之助が養子に入った間瀬家に寄ってみた。久仁が告げたかった大事は邦之助の事のようで、邦之助が鳥飼中老の惣領息子に侮りを受けたので、果たし合いを申し込んだのだという。
　腹立ちて告げたものの、腕は鳥飼の方が上だという。しかも重職者への果たし合いだけに、たとえ勝ったとしても何かしらの処分は免れない。しかも邦之助は養子で間瀬家に迷惑がかかる。
　孫左衛門は捨て置けないと、窮地打開に乗り出す････

　第3話｢偉丈夫｣
　遺作で、収録の3作品の中でも一番短い話だ。
　主人公の海上藩(海坂藩の支藩)の右筆役を務める片桐権兵衛は、馬のように大きい六尺にも及ぶ偉丈夫だが、ノミのような心臓をそなえる小心者。その彼が、本藩･海坂藩と長年の境界争いの交渉役に任命された。
　無口で弁は立たないが、偉丈夫だけに押し出しがいいということで決まったのだ。
　人一倍小心者だけに、御役が決まった日、彼は青ざめた顔で家に帰って来た････。
　
　藤沢氏の小説をいつも読んで思うのだが、各々の文章は簡潔で無駄が無い。短文だとその分、情趣に欠けそうなものだが、その逆で、気品高く趣深い。各作品に登場する主人公らの境遇は必ずしも恵まれたものではないが、矜持をもって精一杯生きる姿を描く。
　ドラマで展開する事件を、その主人公らは、時には気迫たっぷりに、時には人生の達人らしく知恵と行動力で解決してゆく。人生の哀感や滑稽味を、見事に描いた作品が多い。

　ところでこの文庫版には、もう一つ最後に見どころがある。それも巻末に。
　というのは、解説を書いているのが、昨年亡くなった落語家の立川談志である。
　私は今まで立川氏をそれほど買ってはいなかったが、藤沢周平氏の大ファンという彼の解説は、私などとても及ばぬ位に上手い、プロかと思える見事なものだ。
　亡くなってからだが、立川氏に対する認識を改めた。

　短編だが、3作品とも藤沢周平の名作にいれてもいい珠玉の佳品。
　勿論、藤沢周平ファン必読の一冊である。
　

　

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『アイデアを10倍生む考える力』(斎藤孝著・大和書房)を読了した

アイディアを10倍生む考える力

斎藤 孝 / 大和書房

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＜百字紹介文＞
　｢考える楽しみ｣を習慣化し、｢考える力」を養う為の方法を、脳科学的等の知見から、著者の専門分野である教育論、コミュニケーション論、身体論等に基づく知見迄、多方面にわたり具体的例を示したノウハウ本です。

＜詳しい紹介文＞
前回に引き続き、斎藤孝さんの本だ。
　本の内容は、一言で言えば、タイトル通り。
一応「まえがき」など参考に概説すると

　斎藤さんは、日本人は考える事を苦痛に感じがちだが、考える事は本来楽しい事だという。
　考える事で、自分自身と現実の間を、または抽象性と具体性の間を、自由に往復させ、何かいいアイデアが浮かんだ時には、スポーツをした時のような爽快感さえ味わえる。

　この快感に目覚めると、またその快感を得たくなり、続けてまた考えたくなる。更にはこの｢考える｣ことは、社会的にみれば価値を生み出す作業であり、現実を変え力にもあると言う。

　例えば、お互いあまり関係のないような2つの事項の間に関連性を見つけ、両者を結びつけ新しい概念を構築、またはアイデアを考え出したとする。
　その新しい概念やアイデアで世の中を見る目が変わり、新しい切り口で事業を起こしたりする事が出来る可能性も広がる。

　｢考える楽しみ｣を習慣化し、「考える力」を養うための方法を、脳科学的などの知見から、著者の専門分野である教育論、コミュニケーション論、身体論などに基づく知見まで、非常に多方面にわたる具体的例が書かれている。
　
　参考に、今回も、2,3気に入った箇所など列記してみる。
(ただし列挙するのは、必ずしもこの本の要点・キーポイントではない)。

　｢｢(考える時に、思考とは違った、微妙な違和感など感じる)身体感覚は子供の頃から、遊びを通したり、いろんなことをトレーニングしたりする中で養われる。繊細な研ぎ澄まされた身体感覚は、考える作業に直接的に役に立つことだ。
　というのは、身体感覚を手がかりに考えない人は、ずれた感覚、違和感に気付きにくい。｢これでスッキリだ｣という感覚に鈍感で、適当なレベルで、考えをやめてしまうところがある。
　身体感覚を考えに結び付けている人は、考えが完璧に腑に落ちるまではその作業を続けることができる。｢まだ引っ掛かっている｣という感覚は、大切な身体感覚だ。」
　････つまり身体感覚のない人は、「こだわり」の人になれず物事を極めらない、つまりは一流の人物になれないという事だと思う。

　「アイデアを出し合う対話の場合、ディベートと違うのは、相手の弱さを突いて｢そこはおかしいだろう｣｢いまそういったが｣といった、相手の揚げ足を取るような形の攻め方は反則にしておくべきだ。
　むしろ相手が言い間違ってしまった場合も、その真意をとらえて、それに対して、きちんと、どういう点に欠点があるのか、どうすればさらによくなるか、違う角度からきちんという、積み重ねていく対話をすることが、思考力を高めるポイントだ。」
　･････私もディベートに以前から何かマイナス的なものを感じていた。が自分では上手く表現できなかった。スッキリと代弁してくれた感じで、さすが斎藤さんだと思った。

　文章の中核を正確に読みとるには、筆者がいったい何を敵としているのかを考えるとうまくいく、といった事を述べた文(第5章　トレーニング9)。
　「普通、文章というのは、筆者が｢自分の主張をわかってくれ｣という目的で書かれる。だから読み手は、「この人は、どのように自分の主張が正しいことを証明しようとしているのか」という目で見るといい。そのときは、その人が否定しようとしている敵を見ればわかりやすい。」
　････言われてみればなるほどである。もしかしたら無意識にそういった観方をしている時もあるかもしれないが、意識しているのと意識していないのとでは、違うような気がする。今後は、相手の真意を考える一つの手掛かりに意識的に使いたい。

　勿論、この本には他にも色々「考える力」を養うための面白い方法が述べられている。
　ただし一々要約して揚げていては、いくら紙面があっても足りないので、この辺でやめておく。

　最終章(第5章)の｢｢考える力｣をつけるトレーニング｣では、具体的なトレーニング法も書かれており、非常に役に立つ。

　こういうのを典型的なノウハウ本と言うのだろう。
　しかも応用範囲が非常に広い。
　お薦めの一冊です。

『コメント力－｢できる人｣はここがちがう』（齊藤孝著・筑摩書房）を読了した

コメント力

斎藤 孝 / 筑摩書房

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＜百字紹介文＞
　世の中を生きるための3つの力として、まねる力・段取り力・コメント力をあげる著者が、コメント力を向上させるには、それをどう意識化しどう鍛えればいいかを、いいコメントなどを例にとりそのコツを述べた本です。

＜詳しい紹介文＞
　　｢コメント力｣････耳に痛い言葉である。このブログにおける書評としてのコメント力は、はっきり言って未熟ともいえる程度で全くもって力不足である。
ついつい「面白い」「お薦めの･･･」｢印象深かった｣･･･等々、在り来たりの感想や文句を述べてしまう。

　ボキャブラリー不足もあるが、かといって対策として、辞書、ことわざ辞典、用語辞典などを利用して、ボキャブラリーをただ増やせばいいというものでもなかろう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　凡長な駄文を連ね、よくもまあ恥ずかしくも無くこのようなブログを続けていると、時々我ながら呆(あき)れたりもしている。

　ただこのブログを続けている訳には、最近記憶力が急激に落ちてきた自分のための備忘録としてと、続けていれば少しは文章がうまくなるかな、という一応スキルアップの目的もある。続く限りは続けていこうとも思っている。(言い訳だな(苦笑)）-

　初っ端から本の内容から少し外れてしまった。この本の中で言う｢コメント力｣は、そんな本の紹介など、推敲して作る文章力の事をいっているのではない。
　ここで言うコメントとは、短い切れ味のいい発言、急なタイミングで質問されて、当意即妙に応える言葉を言っている。後半では、何かの受賞の挨拶文や評価のコメントなど長い文も出てくるが、少なくとも私がこの書評で書く長ったらしい駄文のようなものではない。

　目次の章のタイトルを参考に挙げる。
　プロローグ「コメント力」は現代社会を生き抜く必須の能力
　第1章「コメント力」とは何か？
　第2章「コメント力」トレーニング集
　第3章優れたコメント力
　第4章独創的な｢コメント力｣
　エピローグ
　（この本の場合、目次を列挙しただけでも大体内容が想像できるが、長くなるので今回はやめておく）。
　
　第2集で「コメント力」トレーニング集が出て来る。クイズ形式で、次の□の中の文句(言葉)を想像して入れることにより、コメント力を鍛えようというものだ。情けない事に私は、有名なコメントなので記憶してしっている2,3のもの以外は、全て不正解だった。
　相当コメント力がないようだ。(これにも苦笑！)

　斎藤孝さんの本は最近時々読むようになったが、この本の中で、沢山感心させられた文章が出てきた。以下幾つか列挙しておく。

　「コメント力」は言語と感覚の連動性をはっきりさせるコンセプトだ。言葉の方からアプローチすることによって、感覚自体が研ぎ澄まされていくのだ。」

　「人間は簡単に味覚を鍛える訳にはいかないが、こういう(この文章の少し前に料理に関するコメントが色々紹介されている)言葉を使うことによって、自ら発見していく姿勢を促し、味覚も発達していくのである。「コメント力」をつけていくことによって、感覚も研ぎ澄まされ、発達していくのだ。
　これはよくある話で、虹の色は必ずしも7色ではない。色を表す言葉が3つしかなければ、虹も3色にしか見えないだろう。色を表す言葉が沢山あるから、虹の色も7色に見えるのだ。言葉が感覚を鍛えていく例である。」

　「自分はどの立場で言っているのか、誰に対して言っているのか、その立場性を頭に入れながらコメントすれば、より的確なコメントができるようになるにちがいない。」

　「コメントとは、きちんと額縁に入った言葉である。それが言葉として生き続けるような強さを持った切れのよい言葉である。」

　「コメント力」は実はシチュエーションを作る力に支えられている。その言葉がどこでツボにはまって、どこで効くかをよく考えてお来なければならない。言う場所を間違えたり、タイミングを間違えると、まるで外してしまうから注意したい。」

　「コメントを常に考えている、この習慣が重要である。｢コメント力｣全体に言えるのだが、当意即妙に応えるのは能力というより習慣だ。あらかじめ3つ、4つ考えておいて、その中から状況に応じてベストのものを選ぶ。これが「コメント力」において一番大事なことである。

　「コメントで比較するのが一番簡単な方法であるといったが、明らかに差があるものを持ってきて、それに比べるとこれは大したことがない、というのは安易で生産性のない比較の悪い例だ。
　比較とは比較することによって、その作品の固有の本質がみえてくることを言う。オリジナリティが見えてくるような比較が一番いい訳で、単にどっちのレベルが高いのか点数をつける比較では意味が無い。
　その点、自分がそれをできたのかという観点でコメントをすると謙虚になれて、しかもそのものならではの性質が見えてきやすいというメリットがある。」

　こういう本を読んだ割には、全然進歩のみられない書評だが(またまた苦笑)、まあお許し願いたい。
　この本の内容が少し分かっていただければ、(私としては)今のところそれで良しとしたい。
　お薦めの一冊です。
　

　

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『裏切り者の細胞 がんの正体』(ロバート･ワインバーグ著：中村桂子訳･草思社)を読了した

裏切り者の細胞がんの正体 (サイエンス・マスターズ)

ロバート ワインバーグ / 草思社

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<百字紹介文＞
癌遺伝子の発見にともなう研究の第一線で目覚しい成果を挙げた著者が、癌とは何か？その治療法は？まるで探偵小説の如くスリリングに劇的に追いその真実に迫る本です。癌研究を歴史的に辿るので根気要だが平易明瞭。

＜詳しい紹介文＞
　あとがき＆訳をしている中村桂子さんは、私の大好きな科学者の一人だ。現在ＪＴ生命誌研究館館長をしている。

　あとがきで彼女は、著者のワインバーグ氏が、癌の原因を明らかにしていく過程を、探偵小説に例え説明している。上手い例えだと。次はどんな展開が待ち受けているのだろう？どんな真相が出てくるのか？とワクワクしながら頁をめくり読み進めた。
　中村氏が言うように｢どんな探偵小説より面白い｣本だと私も思う。

　原著がアメリカで発刊されたのは1998年、日本語訳はその翌年の10月のようだ。ヒトゲノム解読は終了していない頃のもの。
　この本では、まだＮＫ(ナチュラルキラー)細胞やキラーＴ細胞などの免疫系が働くことが実証されていないと書かれているが、おそらく現在では実証されたのだろう。最近出された本はがん細胞を攻撃するために免疫系が働く事が必ず出ている。

　少し古い面もあるのは事実だが、素人の私には問題ない。癌というものを、一般向けの癌研究史を読むようなスタイルで説明もしていたので、非常に理解し易かった。
　昔大学の先生がこう言っていた‘どんな難解な事柄や学問でも、それが現在の状況にまで至った歴史を辿るような方法をとると、理解しやすい’と。その良き例の本のように思う。

　癌とは何か、癌の治療にはどんな方法が考えられるか、日夜考えている研究者からの報告として書かれている。真実はドラマより劇的だというが、癌研究の歴史にも意外な展開等、ドラマが多い。
　癌専門に研究している人が、手がかりを見つける時も勿論あるが、しばしば疫学他の分野から貴重なヒントが得られ、急展開を告げて一時期停滞していた研究がピョーンと飛躍したり…。

　ここで一応、この本に書かれた明かされた癌の正体の一部を(誤解が生じる恐れも省みず)少し書いてみる(※この本では、癌のことを殆どひらがなで｢がん｣と書いているが、この書評では癌と書く)。

　人間に癌を引起す癌遺伝子や癌の発生を抑制する癌抑制遺伝子(ただしこの遺伝子を不活性化することにより癌を誘発する原因ともなる)は、ウイルスによってもたらされるものではなく、元々人間の細胞に固有の遺伝子である。発癌物質等の変異原によって、正常な細胞の遺伝子に損傷が与えられ、変異が現れ強力な癌遺伝子になる。

　Src(サーク)遺伝子などのように、通常はあらゆる動物の細胞内で生存に不可欠な機能を備えている(原癌遺伝子)が、ある環境に置かれると癌を引起す遺伝子・すなわち、癌遺伝子に変異する。

　DNAの塩基に損傷を与え、遺伝子に変異を引起す変異原には物理的なもの(ex紫外線、X線、…)や科学的なもの(exタバコ、アルコール、アスベスト、…)がある。では癌の発生は、これら変異原によって生じた癌遺伝子1個の生成で事足りるのかと言ったら、そうではなく、多くの段階が必用だという。

　原癌遺伝子が変異して癌遺伝子が発生しても、癌抑制遺伝子が働けば、不活性のままで癌細胞には至らない。癌抑制遺伝子の機能を失わせる状況に至らしめないと癌は発生しない。つまり癌抑制遺伝子が不活性化すると同時に、癌遺伝子が極度に活性化しないと癌は発生しない。

　また変異原が無くても細胞分裂しDNAを複製の際に、コピーミスを犯して、癌遺伝子が生じたり、癌抑制遺伝子が変異して機能を損なうという事もある。

　しかしDNA修復機能やアポトーシス(細胞の自殺)というものもあり、間違えてコピーされたDNAは、程度が軽微で修復可能な時は修復され、損害が甚大な場合は、そのDNAを含む細胞自体を自殺に追い込む命令を出し、癌細胞を増やさないという機能もある。

　正常な細胞は、一定回数の分裂を繰り返した後、増殖をやめ、そのうち元気をなく(老化)し死んでしまう。染色体の端にテロメアという分裂のための回数券のようなものがついており、それが分裂コピーされる毎に減る。

　これを阻止し、テロメアの端を再生するテロメラーゼという酵素があるが、癌細胞は、これによって不死化する。どの細胞にもテロメラーゼはあるのだが、正常な細胞では杯発生の間に抑えられ不活性化されてしまう。それを癌細胞は、何らかの手段でこの情報にアクセスし、その機能を使って再びテロメラーゼを作ってしまうのだ。

　(正常な)細胞は、発生から死に至るまで、(周囲の細胞と)お互いに情報をやり取り(コミュニケーション)し、遺伝子に書かれたプログラムを参考に自分の行動を決めているらしい。

　では細胞を増殖させたり、特定の細胞に分化させたり、あるいはアポトーシス(自殺)させたり司令を出している最高司令官は誰か？それは細胞周期時計とも呼ぶべき細胞の深いところで働いているものらしい(ここではこれ以上深くは書かない)。

　また癌細胞が出来ても、その範囲が直径1cm程度の腫瘍なら悪性腫瘍となることはなく、そのまま大きくも小さくもならずに終わることもあるという。細胞は幾つものプロセスを経なければ真に悪性の腫瘍にならないという。･･…

　やはり癌とは何か？平易に簡潔に書くのは難しい。
　著者は本の中程で癌を人間に例えてこうも表現している。
　｢がん細胞は、いわば裏切り者である。正常な仲間と違って、がん細胞は共同体を構成している周囲の細胞の要求を無視する。がん細胞の関心は、自己の増殖において有利な立場に立つことだけに集中する。がん細胞は利己的で、ひどく反社会的だ。そして何より重要なのは、それらが正常な細胞と違って、共同体を構成する周囲の細胞からの助言なしに、成長するすべを知っていることである。｣

　癌細胞は確かに一面利己的だが、その結果・死の間際に繁栄の極致を向かえ自らも死ぬべき運命に至る事を考えると、そこにどういう意味が隠されているのか不思議だ。
　死んだ人の癌細胞の細片は、ペレットで養分を与えて培養すれば、ずっと増殖し続けるという。もしそこに何かの意味があるとしたら、逆に何かゾンビ的な意味が潜むような気がしてゾッとする。

　科学本だと言って食わず嫌いするには勿体無い非常に面白い一冊です。
　

　

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『白洲次郎 占領を背負った男(下)』(北康利著・講談社文庫)を読了した

白洲次郎 占領を背負った男 下 (講談社文庫)

北 康利 / 講談社

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＜百字紹介文＞
　下巻では上巻から続くＧＨＱ民生局ケーディスとの最終決着迄の戦い、通産省創設、電気事業再編と只見川電源開発、サンフランシスコ講和条約と日米安保迄の経緯、白洲次郎の素顔やダンディさ、人間性などを紹介する。

＜詳しい紹介文＞
　下巻でも1/3位迄は、上巻に登場したＧＨＱ民生局のケーディスが次郎の敵役を演じる。
このユダヤ人の男は、本国からの監視の目が緩い事をいいことに、民主化の名のもとに、欧米でも実現していない理想論的民主化(日本を共産国家にでもするかのような)施策を強要ししたり、時には道理等どうでもよく、自分に楯突く奴が気に食わず、日本を己が支配するかの如き勝手気儘な権力を振るおうとする。
　憲法改正作業の時と同様、そんなケーディスらに抗う次郎の姿が描かれる。

　次郎や吉田茂らは、時にマッカーサーに直接談判したりして、ケーディスを牽制したりする。考えてみれば民生局の施策を容認していたのは、マッカーサーに他ならない。彼にも現実とは乖離した理想主義、多少赤の(共産主義寄りの)民主主義観念があったのかもしれない(この辺はもっと勉強しなけらば分らない)。

　ＧＨＱはケーディスのような共産主義者を多く抱え込んでいた訳だが、米ソの対立緊張が高まると、日本を防共の楯とする議論が起こった。対日政策は民主化から経済復興へと力点が移り、徐々に民生局の影響力は低下していく。ついにケーディスも日本を去る日を迎える…。
　アメリカは、新憲法で日本に戦争放棄を謳わせ軍隊を放棄させたが、後年、朝鮮戦争を契機に、警察予備隊(自衛隊の前身)を手始めに再軍備させる。
　
　この下巻では、上記の話の後、通産省を作った次郎の功績が描かれる。
　昭和23年12月、次郎は(首相吉田茂の指名で)商工省の外局である貿易庁長官に就任。そこで大鉈を振い活躍する。が彼としてはそれだけでは不十分と考えた。商工省は国内産業育成(重視)という内向きな姿勢で、これでは復興したい日本の成長に弾みをつけられない。

　貿易行政がまずあって産業行政があるというふうに180度発想の転換をする必要があると吉田に訴えると、｢じゃ、お前やってみろ｣といわれ、次郎はたった3ヶ月で‘通商産業省’を誕生させる。

　次郎は軌道に乗せた事業は、惜しみなく後進に道を譲る男だ。
　その後彼は、電気事業の再編に取組むことになる。
　電気事業編成審議会の委員長･安永安左ヱ門という煮ても焼いても食えない男に振り回されながらも再編に漕ぎつけると、何と新に出来た9電力会社の1つ東北電力の初代会長に次郎が就任。
　
　この後、只見川の電源開発権をめぐって東電と喧嘩したりする訳だが、この辺りは、『風の男 白洲次郎』『プリンシプルのない日本』のどちらかにより詳しく載っていた記憶がある。興味のある人は、そちらの本も読んだ方がいい。

　この本の半ば頃には、サンフランシスコ講和条約と日本の独立・日米安保条約・日米行政協定の話が出てくる。
　まだＧＨＱが占領統治をしていた頃(昭和25年頃)、吉田と白洲は独立に向けて動き出す。アメリカの一部には(例えば軍部には)、冷戦状況における日本の軍事的重要性から日本の恒久的占領を考える人間もいた。
　それに対して国民は長引く占領に飽き飽きし早期講和を望む声が日増しに高くなっていた。次郎や吉田も、早期に講和を実現する必要性を感じていた。

　吉田は、池田勇人蔵相と次郎をアメリカへ派遣する。ＧＨＱの頭越しで交渉を行う訳なので、目的をＧＨＱが知れば掣肘が入る可能性がある。経済財政事情視察という名目で行く。
　アメリカでは、表では池田がアメリカの要人と会って交渉を行った。一方次郎は吉田の懐刀でもあるので、日本のホンネを知りたい国務省から彼はアプローチされ、池田とは別の独自の行動をとる。

　次郎は会談で次のように述べる。日本はソ連に近く中立は問題外、経済の弱体ぶりと新憲法による制約で再軍備も出来ない。憲法で戦争放棄した訳だから、日米協定で米軍基地を日本に残したまま戦争に備えるというのは困難。この袋小路を突破する一番いい方法は｢アメリカが占領を終えると宣言して、軍事面以外の内省と外交を日本政府に完全に変換する一方で、いざという場合の軍事行動の自由を保持するやり方だ｣と。

　池田の方は、早期独立のためならば、“米軍基地存続も認めてもいい”というアメリカを講和に踏み切らせる最後の切り札を吉田から持たせられていた事もあり、そういう内容で要人と会談したらしい。この二人の訪米が功を奏し、日本は講和を実現、独立をかちとることになる。

　本の後半では、家庭での姿などを紹介した｢素顔の白洲次郎｣、彼のダンディさを紹介した｢日本一格好いい男｣などの章がある。
　それらの章に限らず、この評伝では、随所に魅力に溢れた次郎の姿が活写されている。政治家になることを生涯拒否した男、威張ることを嫌い、地位・権力による役得を嫌った清廉潔白な男、ダンディでかつテレ屋の男、強権的なアメリカに対して物怖じすることなく言うべきことは言い抵抗した男･…etc。

　確かにこんな日本人、現在独立を勝ち得てから約60年経つが殆ど皆無だった。日米交渉は、いまだに対等とは言いがたく、独立国かと疑いたくなる時さえある。

　現在も喫緊かつ重大な課題を多数抱える日本ではあるが、急がば回れ、このような昭和史等歴史も再考し、目先の問題だけに振り回されるだけでなく、確固とした視点を持ち将来を見通す力を養うことも必要だ。

　そして白洲次郎のようなプリンシプルのある人間、一本筋の通ったしっかりした日本人が再度現れ、首相など日本の指導者になってもらいたいものだと思った。
　多くの日本人に薦めたい本です。
　

　

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『白洲次郎 占領を背負った男(上)』(北康利著・講談社文庫)を読了した

白洲次郎 占領を背負った男 上 (講談社文庫)

北 康利 / 講談社

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＜百字紹介文＞
　白洲次郎の評伝。生い立ち＆華麗な留学時代など若き頃から、憲法改正までの事を主に紹介する。実家倒産と帰国、正子との結婚、吉田茂との出会い、憲法改正の経緯、白洲家先祖の事などを興味深く(時に劇的に)描く。

＜詳しい紹介文＞
　白洲次郎については、一昨年NHKで彼を描いたドラマをやっていた。が天邪鬼の私は、放映中は無視するかのように全くそのドラマを観なかった。予告PR編だけ何度か見ただけ。そしてドラマが終わって、つまりブームが下火になってから彼に関する本2冊を読んだ。
　『風の男　白洲次郎』(青柳恵介著・新潮文庫)と『プリンシプルのない日本』(白洲次郎著・新潮文庫)である。

　そして今回この本を読んでいる。読了したのはまだ上巻のみだ。上記の2冊とかなり重複するところもあるので、前に紹介したような内容は出来るだけ省きたい。
　
　『風の男』は白洲次郎の妻・正子のご指名で青柳恵介氏が書いたいわば正子公認の評伝といえるものだったが、白洲次郎が吉田茂や妻正子、近衛文麿等と知り合う経緯や関係(血縁、友人関係など)にあったかなどは、こちらの本がずっとい詳しいような気がした。　
　憲法改正の経緯も、ごちらの方がずっと詳しく、またドラマチックな描写となっている。

　この本で初めて知った(気付いた？)ことがある。たとえ戦争に勝ったといっても、敗戦国の憲法をGHQの圧力で改憲させるのは国際法に違反するということだ(前掲の2冊のどちらかに出ていたのかもしれぬが、とんと記憶に無い)。

　国際条約のハーグ条約には、次のような規定があるそうだ。
　〈国の権力が事実上占領者の手に移りたる上は、占領者は、絶対的の支障なき限り、占領地の現行法律を尊重して、成るべく公共の秩序及び生活を回復確保する為施しを得べき一切の手段を尽くすべし〉(ハーグ条約付属書規則第43条)

　よって占領軍主導で憲法改正を進めることは明らかにハーグ条約違反であった。ではなぜ日本でそうなったかというと、GHQは戦勝国側の連合国の総司令部だったが、実際にはアメリカ軍だけで組織されたのが大きく影響した。

　とりわけマッカーサーが(フィリピンを一時期日本軍に追い出された遺恨もあってか)、本国の意向さえ無視して独断的に進めたためのようだ。急いで改憲を行う契機となったのは、他の連合国、特にソ連がアメリカ一国の日本統治に不満を抱き、極東委員会を設置して占領政策をチェックしようとしたことにあったらしい。

　極東委員会が始まる前に、日本が自主的に明治憲法を改め、民主主義的な改憲作業に入った事にしようとしたのだ。勿論アメリカのお仕着せだが、自主的に行った作業としたわけである。

　日本がそれ以前に極東委員会などにハーグ条約に提訴する手もあったが、そうなるとソ連がそれを口実に介入してくること間違いなし。その場合ドイツのような分割統治がされる公算大であったので、日本もそれを言えなかった訳である。

　マッカーサーは、部下のホイットニーＧＨＱ民生局長を呼ぶと、改憲草案の原則として、象徴天皇、戦争放棄、封建制廃止という3つの原則を挙げ、改憲草案作業にかからせた。
　その作業には民生局から25名が選ばれ(将校や下士官、秘書女性など)た。作業の中心人物は、ユダヤ系の40歳の行政公職課長ケーディス。弁護士資格を持つ者も3人いたが、憲法学の専門家は皆無という素人集団で進められたという。

　憲法改正への動きが出てから制定までの、日米双方のやり取りが(勿論、白洲次郎の役まわりも含めて)、いかにも現場で記録をとっていたかのように(実際には日米の関係者で証言が食い違う点もあり、事実は不明な点が多々あるようだが)ドラマチックに描かれている。

　白洲次郎自身は、日本の憲法調査会の調査内容を回想して批判して次のように述べている。
〈この憲法は占領軍によって強制されたものであると明示すべきであった。歴史上の事実を都合よくごまかしたところで何になる。後年そのごまかしが事実と信じられるような時がくれば、それはほんとに一大事であると同時に重大な罪悪であると考える〉

　が後年こうも述べている。
〈新憲法のプリンシプルは立派なものである。主権の無い天皇が象徴とかいう形で残って、法律的には何というのか知らないが政治の機構としては何か中心がアイマイな、前代未聞のものが出来上がったが、これも憲法などにはズブの素人の米国の法律家が集まってデッチあげたものだから無理も無い。しかし、そのプリンシプルは実に立派である。マックアーサーが考えたものか幣原総理が発明したのかは別として、戦争放棄などその圧巻である。押し付けられようが、そうでなかろうが、いいものはいいと率直に受け入れるべきではなかろうか〉（『プリンシブルのない日本』にも所収されている言葉）。
　プリンシプルに拘った白洲次郎らしい言葉である。

　この本では、白洲家の先祖の話も詳しい。北摂の三田藩(さんだはん)の九鬼家(織田水軍で名をあげた九鬼家)のお抱え儒家の家の出身である。特に次郎に大きな影響を与えた祖父・退蔵や父・文平の経歴も、巻末数ページだが、述べられ興味深く読んだ。

　何度も言うが読み終えたのは、まだ上巻のみである。
　この後、早速下巻を読み始めようと考えているが、楽しみである。
　近日中に下巻の紹介文も上梓したい。乞うご期待！
　

　

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『小説 男たちの大和』(辺見じゅん著・角川春樹事務所)を読了した

小説男たちの大和

辺見 じゅん / 角川春樹事務所

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＜百字紹介文＞
　映画化された同名ドラマのノベライズ。戦艦大和の撃沈60周年の日に、亡くなった義父の散骨をその海で望む女を船に乗せた主人公。自分も乗組員だった大和を回想し、彼女の姿に今まで生きてきた意味に気付かされる。

＜詳しい紹介文＞
　姉妹編『小説 女たちの大和』と同様、映画化もされた本である。訂正順序が逆のようである、映画化されたドラマのノベライズのようだ。表紙の写真は映画のワンシーンだろう。ただし私は映画は観ていない。

　この本が角川春樹事務所から出ているのは(映画化したのも同事務所)、おそらく著者の辺見じゅんさんと角川春樹氏が、姉弟の関係にあるからだろう（ちなみに角川歴彦(角川書店の現社長)は春樹の弟）。3人とも、親父さん(角川源義)が富山にいたとき生まれているので(私が住む石川県の隣)富山県出身だ。

　何故こんな事を知っているかというと、私が予備校にいた時、漢文の先生に山田勝美氏という方がおられたが、角川源義が國學院にいたときの教え子だとか、春樹も國學院だとか色々雑談されたのを覚えているのだ。その当時、山田先生は既にかなり高齢であったから、おそらく亡くなっていないだろう。小説とは関係ない話だが、今ふとそれを思い出したのだ。

　冒頭から余談を書いてしまった。失礼！
　いつものように粗筋を参考のため書く。

　戦艦大和が沈没してから60年をちょうど迎える日(2005年4月7日)の前日、鹿児島の枕崎の漁港を、内田真貴子という名の29歳の女性が突然訪れた。目的は、東シナ海の『北緯30度43分、東経128度4分』の位置まで船を出してもらう為だった。
　漁協の組合長や色々な人に頼むが断られ、思案にくれ海岸にたたずんでいると、神尾克巳という初老の男が、｢なんで、あの海へ行きたいんだね｣と声を掛けてきた。

　彼女の義父は、大和の乗組員であった。数少ない生き残りとして先年まで生きていたが、亡くなる時、遺灰を大和が沈んだ海に沈めてほしいと彼女に遺言したという。
　実は、彼女に声を掛けた神尾も大和の生き残りであり、偶然にもその内田兵曹をよく覚えている人物であった。というより海で死に掛けていた神尾を救った命の恩人でもあった。

　内田が、遠縁で当時まだ3歳でしかも孤児だった彼女を引き取って育てたのは、多くの戦友を失いその後もおめおめ生き残っている自分が生きていく意味を見つけるためであった。彼は、彼女以外にも10人もの孤児を何の見返りも無しに育てていたという。

　大和の沈んだ地点の海へ行くには、漁船で片道15時間ほどかかる。小船では困難な航海である。が神尾は船出を了承した。彼は発作の病気を抱えており、いつ発作に襲われるか分らない状態だったが、彼女の話や覚悟も聞き、船出を決意したのだ。自分の持ち船｢明日香丸｣に彼女を乗せ、助手の少年・敦に手伝わせ、間もなく出航した。･…

　その後神尾の回想になり、戦時中に場面が切り替わる。神尾が海軍特別年少兵として入隊し、その後大和の乗務員として乗艦。沖縄に向け最後の出撃航海中の大和がアメリカの飛行機編隊の攻撃で撃沈されるまでの経緯や、戦後に戦友の死をその母に伝えに行った話など描かれる。

　どこまで事実で、どの辺りがフィクションなのかよく分らない作品だ。
　登場人物も、架空の人物なのか実在の人物なのかよくわからない。私の想像では恐らく登場人物はモデルはいても架空の人物ではなかろうか。

　登場人物の科白で特に印象深かった箇所を2つ挙げる。
　1つは沖縄へ向けての出航の前日、兵学校出身組と学徒出陣組が、言い争う場面。学徒出陣組が、無駄死する可能性が高い今回の大和の出撃で死んだ場合、その死にどんな意味があるかと、兵学校組に詰め寄ったのだ。それを聞いた臼淵大尉が中に入り両者を鎮める言葉だ。

　｢敗れて目覚める･…それ以外に日本が救われる道があるのか？｣｢今目覚めずしていつ救われるか？･･…やがて西洋文明と東洋文明は激突の果てに和解を見るだろう。日本は東洋文明にないものを西洋文明から得る。欧米は西洋文明にないものを東洋に見出す。そしてその時はじめて地球における真の国家像が日本において欧米においても確立される。いいか、これだけは覚悟しろ。俺たちは日本が新しく生まれ変わるための先導になるんだ。未来の日本のために、日本の新生のために先駆けて散る。まさに本望じゃないか｣
　
　当時は皆この考えのように諦観し覚悟して死んでいったと私も聞いている。
　戦死した者にはこの辺の思いを後世の人にわかってもらいたいところだが、現在一番忘れ去られてしまった点ではなかろうか。がそれも仕方ないかもしれない。

　印象に深い2つめの言葉がそれを説明する。ラストの場面だ。内田真貴子が目的地の海に到達。散骨後、義父・内田兵曹長の旧友への言葉や彼女自身の義父への別れの言葉を海に向けて言うのを、神尾が横で聞き、悟るがごとく吐露する言葉だ。
　「･…おれは･…おれは、60年無駄に生きてしまった。内田さん、あなたの娘さんが、それを気付かせてくれました｡…内田さん、森脇さん、あなたたちがおれに求めたのは･…あの日あの時の地獄と、死んでいった者たちの思いとを･…この世に生きて語りつぐ事だったのですね。･…やっと生きた意味がわかりましたよ。」

　戦争の辛い体験は、辛ければ辛いほど語りたくないものである。
　戦後生まれ、戦場を知らない者にはその体験を活かすためにも語ってもらいたいところだ。が戦争という悲惨な体験を味わった彼らにとれば、語ることによって癒されるような甘い体験ではない。語るとなると思い返す必要があり辛くなるだけに、口を閉ざしたまま亡くなった人が実に多かったように思う。
　
　主人公神尾克巳のように戦死した者の思いを語り継ぐことに意義があることに気付かされる人は少ない。気付かされても辛さ語る意義を上回ってしまうのだろう。
　現在あの戦争に従軍して生きている人は、非常に少なくなっている。少なくとも辛い体験を語ってくれた記録は、出来るだけ失われぬよう大切に後世へ伝えていく必要があろう。

　今年は太平洋戦争が始まってから70年。私の伯父も4月1日に米軍の沖縄上陸阻止のため、九州から飛行機で出撃し戦死している。今年は太平洋戦争関係のものを幾つか読んでみようと考えている。この大和シリーズは、他に2冊あるようなので、近いうちにそれらも読みたいと思う。

　多くの皆さんにお薦めしたい一冊です。
　

　

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『暗記力』(斎藤孝著・NTT出版)を読了した

暗記力

齋藤 孝 / エヌティティ出版

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＜百字紹介文＞
　暗記力こそが人生を幸福に繋げ、情緒性や創造性も鍛える力と主張する。長年詰込み教育の弊害の因として蔑視されてきた暗記力の、人生で必要不可欠となる効能を説き、その育成方法や「暗記したい日本語」も紹介する。

＜詳しい紹介文＞
　　ネガティブにとらえられがちな暗記(力)。著者はそんな「暗記こそが人生の幸福につながる」とし、暗記力は、情緒性や創造性さえ鍛え上げるという。

　そしてこのように生活する上で必要不可欠な能力を、試験などのインプットのためでだけでなく、アウトプットするための暗記力とするためにもっと活用すべきだと説く。
　「暗記力」の効用のみでなく、その育成方法も書いた本です。

　本書は本当に簡易平明で要点も把握し易い。著者が強調したい箇所等は太字になっており、読者は後々も参考にし易く、よって実践もし易い。

　参考に目次の章のタイトルを列記する。
　第1章　暗記力で「アウトプットの技術」を育てよう
　第2章　暗記力で「上達の技術」を育てよう
　第3章　暗記力で「心のタフさ」を育てよう
　第4章　暗記したい日本語

　著者と私は、2歳違い(著者が年上)ほとんど同年代のせいか、思わずウンウン「俺もそう思う」と頷ける意見が多かった。
　暗記を詰め込み教育の弊害として、想像力と｢ゆとり｣を重視するとした教育の経緯を、長年苦々しくみてきた。いかにその単純な考えによる改革が子供の学力を低下させたことか。

　資源の少ない日本では、人材こそ最高の資源のはず。それを馬鹿な教育関係者のせいで、大きく後退させる内因を作ってしまった。
　愚痴を言っても仕方が無い。若者だけに改善を求めるのでなく、国民全体で、反省し、各々自ら向上するよう努めるべきだろう。

　簡単に各章毎に紹介する。
　第1章。ここに紹介された、説明するためにアウトプットを繰り返す方法なども、首肯する箇所が多かった。
　というのは私は近年地域ボランティア活動などで、プレゼンや講演をする機会があり、それ以前はそれほど理解もしていなかった事柄を調査勉強をしたり、資料・原稿作りをする事を強いられたことが幾度かあった。

　模擬説明の度に、説明不足は無いか、論理に飛躍は無いか、分かり易い説明になっているか等、チェックし改善を繰り返すうちに、あまり興味なかった事柄でも、内容を深く把握してしまうのだ。で、その大役を終えるころには、身の周りの人物の中でその分野に以外にも一番詳しい人物になっていた。

　また齢をとって暗記力が衰えたように感じる事も、加齢によって暗記力がなくなるのではないと説き、暗記力はそれほど衰えるものでない事を指摘する。
　問題は年齢を重ねることで、記憶の対象となるものに自分に関係するものとして想像しようとする積極性がなくなる事だという。自分で想像してみた状況の中に、積極的に没入することこそ暗記の要諦だと説く。

　第2章では暗記力の上達が書かれているが、その中で私の胸に一番響いたのは(太字にもなっていない)次の一文だ。
　｢教養とは本をどれだけ読んでいるかということ以上に、どれだけ引用できるかということだ。私はコミュニケーションの場面で適切な引用ができる人は教養人だと思う。反対に、いくら膨大な量の本を読んでいても何一つ引用出来ない人は、エネルギーを無駄に使っているとしか思えない。｣
　読書好きでも、何一つ引用できない自分だけに、痛烈な一文であった。

　この数頁あとには｢引用力は、十分な理解の証拠である｣という文章も出てくるが、太字でもない上記のような箇所を引用すること自体、私は理解不十分な点が多いのだろう。ボンクラを認め、亡くなる迄に少しでもマシな人間になれるよう読書など勉強を続けたい。

　第3章については、特に説明しない。
　人間の心を豊かに定めるのは、偉大な先人達の経験知が盛り込まれた古典や芸術作品の暗記力であろう。何も文字だけが暗記するものではなく、音楽・美術・工芸などあらゆるものに(観賞力や技能など体に覚えこませる事なども含めて)その一芸を極めるための暗記すべき事項がある。

　第4章には、タイトル通り、暗記したい日本語。著者が総合指導を行っているNHK教育テレビ「にほんごであそぼ」で採り上げた文章から抜粋したものが載っている。

　最後にちょっとだけ感想を。
　ここ迄来てから貶(けな)すつもりはないが、暗記の効用や暗記力の身につけ方は、実のところ、同様な内容の本と比較して、それほど目新しい内容はない。この本でも採り上げている、池谷裕二の種々の本やNHKの『ためしてガッテン』、巷にあふれる脳活や暗記力を鍛える本を読めば、同様の指摘を多数見つけられるはずだ。
　それらの成果の引用の仕方・まとめ方が上手いのだと思う。

　最近は何事も出来るだけ労苦を避け安直にという風が強くなったが、人生を生きていく上で根底から支える力のようなものは、そのような(暗記という)地道な努力によって築かれた個人に内在する資源であろうと思う。
よりよい人生を送るためにも、もっともっと人生を豊かにする暗記に勤しみべきだと思った。
多くの人にお薦めしたい一冊です。
　

　

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『日本の活路』(A･J･トインビー著/国際PHP研究所)を読了した

日本の活路 (1975年)

国際PHP研究所 PHP研究所

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　1975年発刊の古い本だ。昨年大阪に出張した際、梅田の古本屋で見つけた。
　トインビーといえば、私が強い影響を受けた歴史家の一人だ。
　最近は忘れられがちな歴史家かもしれないが、彼の主著『歴史の研究』はシュペングラーの『西洋の没落』と同様、世の人々を警醒した文明論として名高い本である。
　思い出深い歴史家の本なので、迷わず買ってきた。

　近年私が読む歴史書といえばほとんどが、日本史関係だが、学生の頃は世界史が主だった。高校では理系クラスだったこともあり、日本史は選択していない。
　世界史は大の得意教科で、大学受験時に浪人して入った駿河台予備学校の模試などでも何度か成績結果に名前があがるほどであった。

　予備校に大岡先生という世界史の先生がいらっしゃったが、私はこの方に大学の先生以上に感化を受け、歴史学へ興味を持った。
　理由がある。大学合格を目指す予備校ではあったが、その大岡先生が、色々な歴史学の本を紹介してくれ、授業で挙げた本の感想文を書いてきたら添削してくれるというのだ。
　私は憧れる先生にもっと親しく近づきたいと思い、受験勉強の合間にせっせと薦められる本を読んで、感想文を幾つも提出した。

　木村尚三郎、増田四郎などの日本の歴史家の本もあったが、マルク･ブロック、ジェフリー・バラクロウ、アンリ・ピレンヌ、ハーバート・ノーマン、ヘルマン・シュライバーなど錚々たる歴史家の色々な本を紹介してもらった。その中の一冊がアーノルド･J･トインビーの『試練に立つ分文明』であった。

　今回読んだ本はトインビー氏が国際PHP研究所に寄稿してきた7つの文章を中心に、対談やトインビー思想を一般に普及し実践しようとの趣旨で出来た「トインビー市民の会」の活動記録などが併録されている。

参考に目次を転記しておく。
○日本の活路を求めて
　　日本と私
　　物の豊かさ 心の豊かさ
　　歴史の教訓
　　アメリカは何を期待するか
　　中国の未来
　　国家指導者の条件
　　｢西洋｣が｢東洋｣に学ぶこと
　　精神のルネッサンス
　　明日への挑戦

○対談　アーノルド･J･トインビー/松下幸之助
　　現代人の宿題
○トインビー博士にきく　松岡紀雄
　　世界に生きる日本と日本人
○トインビーと日本
　｢トインビー市民の会｣の記録
○編者あとがき

　この本が書かれたのは、今から40年ほど前だが、この時点でトインビー氏は既に、現代をもって史上最大の危機時代ととらえていたようだ。物質的豊かさを求めて経済活動を拡大していけば、そう遠くない将来(孫とか曾孫などの数代先に)地球的規模の危機が訪れると危惧し警世した。

　人間は、科学と技術を進歩させてきたが、人間が誕生してからこのかた、精神的には何ら成長していないという。現代技術の進歩の結果、人間は再生産不可能なかけがえのない無生物資源を、空前の規模と割合で消費する能力ばかりを身に付けた。

　物質的豊かさ、経済的繁栄への欲求が習い性となった国家・集団・個人の自己中心性が、それらを加速度的に発達させ、飛躍的に成果の争奪(競争、時には戦争)が拡大教化されてきたという。

　この欲求を根源とした力は、先進国などの一部の国の人々は豊かにしたが、同時に人口爆発、貧困、自然破壊、公害など様々な問題が噴出させ、それを拡大している。

　彼は物質的な豊かさというものは、精神的な貧困をもたらすものでしかないととく。危機の世をいい方向へ立て直すには、まず第一に物質的な豊かさへの欲望は抑えよと説く。第二に、物質的な富の追求から精神的な富の追求へと、私たちの精力の向きを変えよと。

　生物圏(ティヤール･ド･シャルダンの造語)の物質的資源に限界がある以上、物質的資源には限りがある。それに対して精神的富は、可能性としては無限である。つまり精神的な目標の追求こそ、人間活動のうちで無限に拡大する可能性を持つ唯一の領域だと説く。

　そして特に宗教を勧めている。別にキリスト教だけを勧めている訳ではない。彼は世界の宗教についても詳しく、イスラム教、ヒンズー教、仏教や神道も、その教えの根本はそれほど違いはないとしており、それぞれに評価している。例えば神道は自然との共生という考えがある宗教なので、今後重要な役割を果たすことがある…といった感じ。

　近年特に地球規模の環境破壊など叫ばれているせいか、古い本だが、あまり古さを感じない。普遍性を感じる本である。皮肉に読めば、奇麗ごと、理想論のオンパレードかもしれないが、彼の他の本を見ればわかるが、非常な学識に裏付けられた言葉だけに、その指摘に重みがある。

　トインビーの言葉は、原文は英語ながら、翻訳が上手いのか、非常に平明簡易な文章です。古くて入手することは困難かも知れませんが、もし見かけたら敬遠せずに読むことをお薦めします。
　

　

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『｢知｣のソフトウェア 情報のｲﾝﾌﾟｯﾄ＆ｱｳﾄﾌﾟｯﾄ』(立花隆著・講談社現代新書)を読了した

「知」のソフトウェア (講談社現代新書 (722))

立花 隆 / 講談社

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<百字紹介文＞
　立花隆氏が、知的生産の方法論をインプットとアウトプットに分け、独自の経験知から説いた一冊。ただし大脳の能力に左右されるだけに最も有効な方法は各自違い、結局試行錯誤を重ねて独力で発見するしかないと説く。

＜詳しい紹介文＞
　昨日、ブックオフで買ってきた古本だ。読んだ本の表紙は、ライフログの左にある写真のものではなく、クリーム色の初版本(1984年)のものである。

　渡辺昇一氏の『知的生産の方法』などと同様、知的生産の方法論等を取扱ったものだ。著者も言うように、こういうインプットとアウトプットの間のプロセスを取り扱い、知的生産の方法論とか知的生活論を述べたものは、巷に多数出版されている。

　著者は、そういう知的方法論などについて普遍的一般論が存在しないのは、人間が千差万別であるため、その大脳を最も有効に使う方法論も、その数だけ必要とならざるをえない。自分に一番向いた方法論を見つけるには、結局自分で試行錯誤を重ね、探るように見つけるしかないという。
　それらのノウハウを知りたい人には、ぶっきらぼうな答え様だが、言われてみれば当前である。

　がその答えのみでは話はそこで終わってしまう。そこで自分(知者)の体験知は、あくまで個人知に過ぎぬが、多少のヒントになれば役にも立とうということで書いたのがこの本らしい。

　インプットとアウトプット、どちらの作業も、コンピューターと人間の双方が行う作業である。そういう意味で両者は似ているが、著者はコンピューターと人間の大脳の違いを次のように鋭く指摘する。

　「コンピュータは自分が処理する情報の意味を知っている必要はない。インプットされた情報を数値化し、それを与えられた演算法則に従って計算し、その結果をアウトプットする。インプットされる情報とアウトプットされる情報の意味は、人間が解読するが、両者の間のプロセスは、意味抜きの演算である。それに対して、人間という情報系では、情報は常に意味付きでなければならない。人間の思考は意味と切り離すことができない。従って、インプット能力は、目や耳の生理的情報受容能力以上に、情報の意味を理解していく能力に左右されることになる。」
　今流行の言葉でいうなら(情報)リテラシーに左右されるとも言えるかもしれない。

　参考に目次をあげると
　1章－情報のインプット＆アウトプット
　2章－新聞情報の整理と活用
　3章－雑誌情報の整理について
　4章－情報検索とコンピューター
　5章－入門書から専門書まで
　6章－官庁情報と企業情報
　7章－｢聞き取り取材(インタビュー)｣の心得
　8章－アウトプットと無意識の効用
　9章－コンテ型と閃(ひらめ)き型
10章－材料メモ・年表・チャート
11章－文章表現の技法
12章－懐疑の精神
　
　この本は世の中にまだパソコンなど普及していない頃に刊行された本だ。
　当時学生だった私は、マイコンと呼ばれた個人用コンピューターを使い、カセットデッキとマイコンとの間で、自作のプログラムをダウンロードしたりアップロードして遊んでいた。

　見かけ上はパソコンによく似たマイコンだが、そのマイコンには、Windowsのような便利なOSも、汎用ソフトなどもなく、いわば高価で不便なオモチャだった。

　よって2章から4章は、ちょっと古い内容の気もする。逆に今から見れば原始的な作業が多く書かれているだけに、スクラックブックの整理などここに書かれた方法が、後々原点回帰のため重要になる気がした。

　現在ではパソコン等IT機器を活用して行われる事の多いインプットの基本ともいえ、便利さの陰に隠れて忘却されてしまいがちなそれらを知っておく事は大事な事に思えるのだ。

　5章の｢入門書の選び方と読み方｣は、私が採っていた方法とほとんど同じだったので、あの立花さんも同じ方法をとっていたのだな、と思い嬉しくなった。

　6章｢官庁情報と企業情報｣。現在はインターネットで広報されることが多くなったが、基本的には何も変わらない様な気がした。

　7章の「聞き取り取材」の心得で、著者は、取材において最も重要なことは、自分が相手から聞くべきことを知ってくことだ、と述べる。人にもの問う時はには、必ずそのことにおいて自分も問われているのであり、インタビューの成否は｢一に準備、ニに想像力｣とも。
　ここでいう想像力を説明すると、長くなりそうなので、やめておく。

　著者はこの他にも聞き取り取材の基本を幾つかあげていた。これらは皆、承知しているようでなかなかできない事ではないと思え、忘れぬようあらためて自分の頭の中で復唱した。

　8章で、やっとアウトプットの方法が出てくる。
　私はここ数年、このような本の紹介文やブログの記事以外にも、地域のボランティア等の仕事で、新聞や雑誌の記事、広報誌の記事、小冊子の著、賞金(補助金)がもらえる事業への応募自薦文等々様々な文章を書くことが多い。

　自然、パソコンなどの前で文章を練る時間が多くなっているが、著者の指摘が多々参考になった。
　(文章を書く機会は多くなったがただし、この本の紹介文のブログ投稿は、余り時間をかけられないのでマシンガンのようにキーボードを叩く書きなぐりの作業。ほとんど推敲していない。読者には駄文で誠に申し訳ないと思っている)
　
　私も著者同様、文章を書く寸前まで考えていなかった事などを、文章を書く流れの中で一気に書いていく性格なのだ。
　私は(著者が言う)無意識層にいつも頼って文章を書いている( 9章のコンテ型(前もって全体の流れをまとめたコンテを描くタイプ)と閃き型のどちらかといえば、私は閃き型である）。
　（おこがましい言い方だが）立花氏はホント私によくにた方法を採る方だなと思った。
　でも能力は雲泥の差だが(苦笑)。8・9はそういう意味で非常に興味深い章であった。

　自己に課している制限字数に近づいてきたので、10～12は省略する。

　私の現状に満足するのでなく、向上心を持ち、良書をできるだけ多く読んだりして、今後もインプット-アウトプットの能力を高めていきたい。
　お薦めの一冊です。
　

　

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